Nonostante le trasformazioni subite nel corso dei secoli dalle strutture originarie, come in tanti insediamenti conventuali dell\u2019area reatina, si ritiene infatti che il Santuario di Fonte Colombo<\/strong>, il Santuario di Santa Maria della Foresta<\/strong>, il Santuario di Greccio<\/strong> e quello di Poggio Bustone rappresentino, soprattutto in virt\u00f9 del forte legame con il loro territorio, dei beni da tutelare, di importante rilevanza storica e culturale.<\/p>\n\n\n\n Negli ultimi anni si sono peraltro incrementate le iniziative patrocinate dal Ministero della Cultura anche in vista della celebrazione dell\u2019ottavo centenario della morte di San Francesco d\u2019Assisi <\/a><\/strong>(1226-2026) per riscoprire e valorizzare l\u2019immenso patrimonio culturale, storico-artistico e spirituale legato al Santo e all\u2019ordine francescano.<\/p>\n\n\n\n Per secoli la geografia francescana ha arricchito di bellezza la nostra Italia e l\u2019Europa. San Francesco continua a essere testimone di incontri possibili tra l\u2019uomo e Dio, tra l\u2019uomo e la cultura, tra l\u2019uomo e il creato, diffondendo il messaggio di perdono e della pace in molte regioni d\u2019Italia. Non solo Assisi, ma anche la Valle Santa reatina, \u00e8 divenuta meta e crocevia dei pi\u00f9 importanti cammini d\u2019Italia ed Europa.<\/p>\n\n\n\n Il\u00a0Cammino di Francesco<\/strong>\u00a0\u00e8 un percorso di interesse\u00a0religioso-naturalistico tracciato sulle orme di\u00a0San Francesco<\/em>\u00a0nelle sue visite alla\u00a0Valle Santa<\/em>. Qui sorsero alcuni importanti santuari fondati dal celebre frate di Assisi all\u2019interno della\u00a0Valle Santa Reatina<\/em> in alcuni momenti cruciali della sua agiografia e costituiscono i luoghi che meglio di altri hanno fatto da sfondo ai momenti pi\u00f9 importanti sia della vita di San Francesco sia di quello che poi sar\u00e0 l\u2019ordine monastico da lui fondato.<\/p>\n\n\n\n Vincolato con decreto n. 188\/2024 della Commissione Regionale insieme ai beni mobili in esso contenuti, il Santuario di Fonte Colombo (o Fontecolombo) deve il suo nome a San Francesco che, salendo per la prima volta sul monte sul quale sorge il convento, vide nel bosco una sorgente d\u2019acqua in cui si abbeveravano dei colombi. Denominato anche il \u201cSinai francescano<\/em>\u201d, proprio qui, all\u2019interno del Sacro Speco (la grotta sacra), San Francesco d\u2019Assisi scrisse la regola definitiva del suo Ordine.<\/p>\n\n\n Quando nel settembre del 1223 arriva in questo luogo, ospite dei monaci di Farfa, in situ<\/em> trova una piccola cappella prima dedicata a Santa Maria e poi detta della Maddalena e vi torn\u00f2 nel 1225 per curare il glaucoma che colp\u00ec i suoi occhi. Attualmente Si accede al complesso da un piccolo piazzale su cui affacciano sia la chiesa che il convento . Pi\u00f9 in basso si trovano ancora il romitorio, riportato alla luce nel 1947, dove il santo sub\u00ec l\u2019intervento all\u2019occhio, la cappella della Maddalena, al cui interno si trovano pregevoli dipinti del Trecento seppure interessati da cadute di colore, e infine, il Sacro Speco.<\/p>\n\n\n\n Storicamente al Complesso \u00e8 legato anche il Santuario di Santa Maria della Foresta (detto La Foresta), vincolato nella medesima seduta con decreto n.198\/2024 della Commissione Regionale per il patrimonio culturale del Lazio e situato a pochi km da Rieti, all\u2019interno di boschi di castagni e roveri.<\/p>\n\n\n\n Proprio qui avvenne il miracolo dell\u2019uva compiuto da San Francesco e \u2013 secondo autorevoli studiosi \u2013 durante il soggiorno nel Santuario il Santo avrebbe scritto il Cantico delle Creature<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Nucleo originario del complesso \u00e8 stata una piccola chiesa rurale immersa nella campagna, nota fin dall\u2019XI secolo, dedicata a San Fabiano, con annessa casa agricola (canonica). Qui soggiorn\u00f2 San Francesco nell\u2019estate del 1225, in attesa dell\u2019intervento di cauterizzazione agli occhi per il glaucoma che lo affliggeva da tempo, che si sarebbe poi svolto nel vicino Convento di Fonte Colombo. In una fase antecedente ai passaggi di S. Francesco, si avvicendarono nella gestione del complesso, dapprima i Romiti, poi i Clareni e in epoca seicentesca i frati Minori Osservanti, responsabili delle principali trasformazioni del complesso, occultando del tutto la Chiesa di San Fabiano, che venne riportata alla luce solo con un restauro del 1947.<\/p>\n\n\n Le caratteristiche architettoniche del complesso, circondato da una grande area scoscesa coltivata e con la storica vigna, e le insolite soluzioni nelle quinte del portico, divengono elementi di grande stimolo visivo, emotivo e di bellezza, donando al convento particolare valore architettonico ed artistico.<\/p>\n\n\n\n Come spesso \u00e8 accaduto per molti edifici ecclesiastici presenti nel reatino, entrambi i Santuari di Fonte Colombo e della Foresta, cos\u00ec come appaiono oggi, sono il risultato di ampliamenti, modifiche, integrazioni avvenute nel corso dei secoli, caratterizzando cos\u00ec l\u2019enorme labilit\u00e0 dei due manufatti architettonici, soprattutto in un contesto territoriale di alta sismicit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Nei vincoli sui due Santuari adottati su istanza della propriet\u00e0, rientrano anche le decorazioni murali e una serie di beni mobili, come catalogati dalla Soprintendenza competente, in prevalenza di ambito umbro-laziale o, come nel caso dei dipinti con Storie di Cristo<\/em> del Convento La Foresta, di ambito napoletano.<\/p>\n\n\n\n Rispetto ai due santuari reatini e all\u2019impostazione canonica dei monasteri strutturati attorno a un chiostro centrale, il noto Santuario di Greccio (detto del Presepe), incastonato nella roccia di un ripido versante dei monti Sabini, ad un\u2019altitudine di ca. 600 m e a 2 km dall\u2019antico borgo medievale di Greccio, presenta una serie di ambienti in sequenza, su piani diversi e sfalsati, condizionati dalla conformazione rocciosa del sito.<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/lazio.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/31.jpg\")
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